وممن مدح الشريف رميثة ابن أبي الحديد « 1 » ، فمن ذلك قوله « 2 » : باللّه هات عن الربى « 3 » وطلوله * وعن الفضا وطلاله « 4 » وحلوله أطل الحديث فإنّ تقصير الذي * يلقى من التبريح في تطويله علل بذكر العامرية قلبه * فشفاء غلّة ذاك في تعليله « 5 » وإذا عليل الريح أهدى نحونا « 6 » * نشرا فنشر عليله بعليله رشأ رمى « 7 » فرمى فؤاد محبّه * عن قوس حاجبه بسهم كحيله وحوى القلوب بأسرها في أسره * وسبى النّها برسيله وأسيله وبياضه وسواده وقويّه * وضعيفه وخفيفه وثقيله وتفيأ الظلّ الذي ضمنت « 8 » له الأ * يام بين مبيته ومقيله حطّ الرحال بمكة وأقام في * حرم الخلافة بعد طول رحيله

--> ( 1 ) موفق الدين الحديدي علي بن محمد . العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 236 . وفي ابن فهد - غاية المرام 2 / 98 " موفق الدين علي بن محمد الحنديدي " . ( 2 ) انظر القصيدة في : العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 226 - 227 ، الفاسي - العقد الثمين 4 / 418 ، ابن فهد - غاية المرام 2 / 98 - 100 مع الاختلاف في كثير من الكلمات . والقصيدة ليس هذا مكانها . كما جرى عليه السنجاري . فالمفروض بعد وفاة رميثة . ( 3 ) في غاية المرام " اللوى " . ( 4 ) في ( ج ) " وحلاله " . وفي غاية المرام ، وسمط النجوم " وجلاله " كما في ( د ) . كما ذكر ناسخ ( ج ) في نسخة أخرى " وحلاله " . ( 5 ) في ( د ) " تعليه " . وهي خطأ . ( 6 ) في غاية المرام " نحوه " . ( 7 ) في غاية المرام " دنا " . وفي النجوم " رنا " . ( 8 ) في ( ج ) " ضنت " .